فيما فعله ( 1 ) القيّم بأمرهم الناظر فيما يصلحهم » ( 1 ) الخبر ( 2 ) . وموثقة ( 3 ) زرعة عن سماعة « في ( 4 ) رجل مات وله بنون وبنات صغار وكبار ، من ( 5 ) غير وصيّة ، وله خدم ومماليك ( 6 ) كيف يصنع الورثة بقسمة ذلك ( 7 ) ؟ قال : إن قام رجل ثقة قاسمهم ( 8 ) ذلك
شرح
( 1 ) كذا في نسخ الكتاب ، ولكن في بيع الوسائل « فيما صنع » وفي وصيته « عمّا صنع » فالموجود في المتن مخالف لما نقله صاحب الوسائل في البيع والوصايا .
( 2 ) لا حاجة إلى هذه الكلمة ، إذ المذكور تمام الحديث لا بعضه .
( 3 ) عطف على : صحيحة علي بن رئاب .
( 4 ) كذا في النسخ ، وفي الوسائل « سألته عن رجل » وجملتا « وله بنون ، وله خدم » حاليّتان للرجل الميّت .
( 5 ) متعلق بقوله : « مات » ويستفاد من هذه الموثقة الاكتفاء بالأمانة ، لقوله عليه السّلام في الجواب : « إن قام رجل ثقة » .
( 6 ) في بعض نسخ الكتاب زيادة « وعقر » - بفتح العين - المراد به المنزل والقصر .
ولكن الموجود في الوسائل « وعقد » . والظاهر أنه - كصرد - جمع « عقدة » بمعنى الضيعة كما في بعض كتب اللغة ، ففي اللسان : « وقال ابن الأنباري : قولهم : لفلان عقدة ، العقدة عند العرب الحائط الكثير النخل ، ويقال للقرية الكثيرة النخل : عقدة . . » ( 2 )( 2 ) لسان العرب ، ج 3 ، ص 299 ، ونحوه في مجمع البحرين ، ج 3 ، ص 104.
وعليه فالمراد بالسؤال : أنّ الميّت ورّث عقارا وقرى معمورة .
( 7 ) كذا في أكثر النسخ ، ولكن في الوسائل والكافي وغيرهما زيادة كلمة « الميراث » .
( 8 ) فالمنطوق يدل على اعتبار وثاقة من يقوم بأمر التقسيم لئلَّا يجحف ، كما أن
هامش
( 1 ) وسائل الشيعة ، ج 12 ، ص 269 ، الباب 15 من أبواب عقد البيع وشروطه ، ح 1 ، وج 13 ، ص 474 ، الباب 88 من أبواب الوصايا ، ح 1