ولو بيع ما يقبل التطهير حلّ مع الإعلام .
ولا يطهر العجين بالنجس إلَّا بالإحالة لا بالخبز .
وبصاق شارب الخمر طاهر ما لم يتغيّر لونه به . وكذا الدمع في الكحل النجس .
شرح
والروايات المذكورة في التهذيب هنا مطلقة .
ففي صحيحة معاوية بن وهب عن الصادق عليه السلام أنّه سأله عن زيت مات فيه جرذ ، قال : « يستصبح به » ( 1 )( 1 ) « الكافي » ج 6 ، ص 261 ، باب الفأرة تموت في الطعام والشراب ، ح 2 ، « تهذيب الأحكام » ج 9 ، ص 85 ، ح 359 ، باب الذبائح والأطعمة ، ح 94 .. وكذا في صحيحة زرارة ( 2 )( 2 ) « الكافي » ج 6 ، ص 261 ، باب الفأرة تموت في الطعام والشراب ، ح 1 ، « تهذيب الأحكام » ج 9 ، ص 85 - 86 ، ح 360 ، باب الذبائح والأطعمة ، ح 95 .وباقي الأحاديث . وأنكر ابن إدريس قول الشيخ في المبسوط غاية الإنكار وقال : هو محجوج بقوله في جميع كتبه ( 3 )( 3 ) « السرائر » ج 3 ، ص 122 ..
وأمّا دخان هذا الدهن وسائر دخان الأعيان النجسة فقد نصّ الشيخ ( 4 )( 4 ) « الخلاف » ج 6 ، ص 93 ، المسألة 20 ، « المبسوط » ج 6 ، ص 283 .وابن إدريس ( 5 )( 5 ) « السرائر » ج 3 ، ص 121 .والمحقّق ، أنّه طاهر ( 6 )( 6 ) « شرائع الإسلام » ج 3 ، ص 178 .، لاستحالته . وادّعى عليه ابن إدريس إجماعنا ( 7 )( 7 ) « السرائر » ج 3 ، ص 121 .،