* ومن تزوّج امرأة في عدّتها فارق وكفّر بخمسة أصوع من دقيق .
ومن نام عن العشاء حتّى خرج وقتها أصبح صائما . ومن نذر صوم يوم فعجز أطعم مسكينا مدّين ، فإن عجز تصدّق بما استطاع . والوجه استحباب الثلاثة .
شرح
قوله رحمه الله : « ومن تزوّج امرأة في عدّتها فارق وكفّر بخمسة أصوع من دقيق . ومن نام عن العشاء حتّى خرج وقتها أصبح صائما . ومن نذر صوم يوم فعجز أطعم مسكينا مدّين ، فإن عجز تصدّق بما استطاع . والوجه استحباب الثلاثة » .
أقول : قد تضمّن هذا الكلام ثلاث مسائل :
الأولى : إذا تزوّج امرأة في عدّتها الرجعيّة أو البائن دخل أو لم يدخل ، فإنّه يفارقها سواء حرمت عليه مؤبّدا أو لم تحرم ، ويكفّر بخمسة أصوع من دقيق ، بإسكان الصاد وضمّ الواو ، أو « أصيع » بإبدال الواو المضمومة همزة ، لا « أصع » بلا واو ولا همزة ، فإنّه لحن عند الأصمعي ( 1 )( 1 ) حكاه عنه ابن إدريس في « السرائر » ج 3 ، ص 77 .. وما وجد بخطَّ الشيخ في النهاية ( 2 )( 2 ) « النهاية » ص 572 ، وفيها : « أصوع » .، أو لفظ الرواية فإنّه أصيع مهموز ، والكتابة واحدة في أصحّ وجهيهما من أنّ الهمزة