السمن بالأدهان ، بل بالعكس . ولا يحنث على الأكل بالشرب وبالعكس ، ولا بوضع السكَّر في فيه حتّى يذوب ، ولا على العنب بعصيره . ولا يحنث على السمن لو جعله في عصيدة ولم يظهر له أثر ، ولو ظهر حنث .
ولا يحنث على الخلّ في السكباج ، ويحنث لو اصطبغ به * وعلى الفاكهة بالعنب والرمّان والبطَّيخ على إشكال ، ويابس الفاكهة
شرح
اشتمال الزبد على السمن قطعا ، فإذا أكله فقد أكل السمن يقينا . والأصحّ عدم الحنث ، لأنّ السمن مع الزبد مستهلك فجرى مجرى ما لو أكل السمن مع العجين وزالت عينه ، واليمين تابعة للأسماء .
قوله رحمه الله : « و [ يحنث ] على الفاكهة بالعنب والرمّان والبطَّيخ على إشكال » .
أقول : الإشكال عندنا في البطَّيخ ، ومنشؤه من أنّ الفاكهة اسم لما يتفكَّه به ، أي