شرح
أقول : إذا علَّق الظهار على شرط كأن يقول : « أنت عليّ كظهر أمّي إن دخلت أو دخلت الدار » ، فوجد الشرط ، هل يقع الظهار أم لا ؟ فيه قولان للأصحاب :
أحدهما : الوقوع ، ذهب إليه الصدوق ( 1 )( 1 ) « المقنع » ص 322 - 323 ، 352 ، « الهداية » ص 273 .والشيخ ( 2 )( 2 ) « النهاية » ص 525 ، « المبسوط » ج 5 ، ص 152 .وابن حمزة ( 3 )( 3 ) « الوسيلة » ص 334 .- والمحقّق ( 4 )( 4 ) « شرائع الإسلام » ج 3 ، ص 46 ، « المختصر النافع » ص 229 .، لعموم القرآن ( 5 )( 5 ) المجادلة ( 58 ) : 2 .، والأحاديث ( 6 )( 6 ) ستأتي أحاديثه ..
ولصحيحة حريز عن الصادق عليه السلام قال : « الظهار ظهاران فأحدهما أن يقول : أنت عليّ كظهر أمّي ، ثمَّ يسكت فذلك الذي يكفّر قبل أن يواقع ، فإذا قال : أنت عليّ كظهر أمّي إن فعلت كذا وكذا ففعل وجب عليه الكفّارة حين يحنث » ( 7 )( 7 ) « تهذيب الأحكام » ج 8 ، ص 12 ، ح 39 ، باب حكم الظهار ، ح 14 ، « الاستبصار » ج 3 ، ص 259 ، ح 929 ، باب أنّه لا يصحّ الظهار بيمين ، ح 7 .. ويقرب منه صحيحة عبد الرحمن بن الحجّاج عن الصادق عليه السلام ( 8 )( 8 ) « الكافي » ج 6 ، ص 160 ، باب الظهار ، ح 32 ، « تهذيب الأحكام » ج 8 ، ص 12 ، ح 40 ، باب حكم الظهار ، ح 15 ، « الاستبصار » ج 3 ، ص 260 ، ح 930 ، باب في أنّه لا يصحّ الظهار بيمين ، ح 8 ..