والنماء المتجدّد مضمون كالأصل وإن كان منفعة ، ولو سمن فزادت قيمته ثمَّ هزل فنقصت ضمن الغاصب ، فإن عاد السمن والقيمة فلا ضمان ، ولو عاد غير السمن لم يجبر الهزال .
ولو علَّمه صنعة فزادت قيمته ثمَّ نسيها ضمن النقص ولو زاد ما لم تزد به القيمة فلا شيء في تلفه .
وعليه عشر قيمة المملوكة البكر ونصف عشر الثيّب إن وطئها جاهلة أو مكرهة * ولو طاوعته عالمة فلا شيء على رأي إلاّ أرش البكارة ، ومع جهلهما بالتحريم يتحرّر الولد وعليه قيمته يوم سقط حيّا وأرش نقص الولادة والعقر .
شرح
المبسوط ( 1 )( 1 ) « المبسوط » ج 3 ، ص 79 - 80 .وابن إدريس : يتخيّر الغاصب في دفع القدر من العين أو غيرها ( 2 )( 2 ) « السرائر » ج 2 ، ص 482 .، لأنّ العين قد استهلكت ، إذ لا يقدر على الردّ لو طالبه .
قوله رحمه اللَّه : « ولو طاوعته عالمة فلا شيء على رأي .
أقول : يريد لو طاوعت الأمة المغصوبة الغاصب الواطئ ، فلا مهر لها على رأي