المطلب الثاني : المستقبل له
يجب الاستقبال في فرائض الصلوات مع القدرة ، * وفي الندب قولان ؛ وعند الذبح ؛ وبالميّت في أحواله السابقة .
* ويستحبّ للجلوس للقضاء ، وللدعاء .
ولا تجوز الفريضة على الراحلة اختيارا وإن تمكَّن من استيفاء الأفعال - على
شرح
العينين يوجب استقبال نقطة الشمال فتكون نقطة الجنوب بين الكتفين ، وسهيل إنّما يكون حينئذ بين الكتفين إذا كان في غاية ارتفاعه ليكون على دائرة نصف النهار والمارّة بنقطتي الجنوب والشمال ، فإذا غاب سهيل بل مال عن غاية ارتفاعه خرج عن مسامتة الجدي طالعا ولم يكن حينئذ بين الكتفين . والتحقيق أنّ بلاد اليمن بعضها يناسب العلامة الأولى كعدن وما والاها ، لمقاربتها لمكَّة في الطول ونقصانها عنها في العرض وهي مقابلة لبعض جهات العراق كما مرّ ، وبعضها يناسب العلامة الثانية إذا أخذ المغيب بمعناه المتعارف وهو ما قابل الطلوع وهو صنعاء وما والاها ، لأنّه مقابل الشامي . أمّا إطلاق العلامتين أو إطلاق مقابلة اليمانيّ للشاميّ أو للعراقيّ كما صنع بعضهم ( 1 )( 1 ) هو الشهيد الأوّل في « الألفية » ص 53 و « اللمعة الدمشقية » ص 34 .فليس بجيّد .
قوله : « وفي الندب قولان . » . أي في وجوب الاستقبال به - بمعنى الشرط وعدمه - قولان بل أقوال . والمرويّ عدم اشتراطه فيه للماشي والراكب مطلقا وعليه العمل .
قوله : « ويستحبّ للجلوس للقضاء ، وللدعاء » . الأشهر استحباب الاستدبار للقاضي ليكون وجه الخصوم إلى القبلة ، وهو مختار المصنّف في كتاب القضاء من هذا الكتاب ( 2 )( 2 ) « قواعد الأحكام » ج 2 ، ص 203 .وجعل استحباب استقباله قولا .