( مسألة - 14 ) إذا قطع عضو من الحي وبقي معلقا متصلا به طاهر ما دام الاتصال ، وينجس بعد الانفصال ( 1 ) . نعم لو قطعت يده - مثلا - وكانت معلقة بجلدة رقيقة فالأحوط الاجتناب .
( مسألة - 15 ) الجند - المعروف كونه خصية كلب الماء ان لم يعلم ذلك واحتمل عدم كونه من اجزاء الحيوان فطاهر وحلال ، ( 2 ) وان علم كونه كذلك فلا إشكال في حرمته ، لكنه محكوم بالطهارة لعدم العلم بأن ذلك الحيوان مما له نفس .
شرح
بالنجاسة في محله ، وإلا فجميع ما ذكر محكوم بالطهارة .
( 1 ) وقد قام الدليل على نجاسة الأعضاء المبانة عن الحي - كأليات الغنم وما ماثلها - أما الأعضاء المعلقة المتصلة بالجسد فهي محكومة بالطهارة ، لهذا أشار المصنف ( قده ) بقوله : « إذا قطع عضو من الحي وبقي معلقا متصلا به طاهر ما دام الاتصال » ، اما بعد الانفصال فقد عرفت شمول الأدلة له المقتضية للحكم بالنجاسة ، ولهذا قال ( قده ) « وينجس بعد الانفصال » .
أما لو قطعت اليد وكانت معلقة بجلدة رقيقة بحيث تسقط بأدنى شيء وتنفصل فيمكن أن يقال : بأنه من قبيل الشبهة الصدقية ، للشك في صدق الانفصال عليه فلا يجب الاجتناب عنها ، ولكن الظاهر صدق الإبانة والانفصال عليها ، ولذا حكم المصنف ( قده ) بوجوب الاجتناب احتياطا .
( 2 ) « الجند » ( 1 )( 1 ) ذكر الشيخ داود الأنطاكي في تذكرته « أولى الألباب » المطبوع في المطبعة الأزهرية سنة 1309 بمصر ما نصه : « جندبيدستر » ويقال بالألف باليونانية « اكسيانوس » وهي خصية حيوان بحري يعيش في البر على صورة الكلب لكنه أصغر والشديد السواد سم قتال . وفي حياة الحيوان لكمال الدين الدميري ص 242 : « الجندبادستر » حيوان كهيئة الكلب ليس ككلب الماء ويسمى القندر . ويسمى السمور أيضا وهو على هيئة الثعلب ، وقد ذكر في أثناء كلامه ان « جندبادستر » اسم للمادة التي تكون في خصيتيه البارزتين وشبيهة بالدم أو العسل ، وقد ذكر في مادة « قندر » ان « جندبادستر » اسم للخصية وهو دواء محمود واما كتب اللغة فلم يتعرضوا لكلمة « جند » ولا « جندبادستر » . نعم قد ذكر في أقرب الموارد « القندر » كلب الماء ، وفي البستان ج 2 ص 2014 : « قندر » - بالضم - : كلب الماء معرب عن الفارسي وقد تعرض صاحب « برهان قاطع » بما نصه : « جندبيدستر » معرب « كند بيدستر » كه خايه سك آبى باشد وآن را بعربي « خصية كلب البحر » خوانند . وفي فرهنك كاتوزيان :
« جندبيدستر » خايه سك آبى كه دردها را دوا كند ، يظهر منهما ان « جندبيدستر ؟ ؟ ؟ » يستعمل في العربي أيضا ، ولكنها غير موجودة في كتب اللغة مع إضافة « بيدستر » أو بدونها ، كما يظهر هذا المعنى أيضا من عبارة « تحفة حكيم مؤمن » المطبوع في مطبعة البوذرجمهرى في طهران حيث يقول :
« جند » بفارسى آش بجكان وآن شبيه بخصيه است وحيوان أو ما هي است . وبما نقلناه يظهر الاختلاف عندهم والاشتباه في التفسير أو الاسم عند الدميري - فتأمل .شبيه بفارة المسك فيه مادة تعد من السمومات القتالة ،