جريدتين إحداهما عند ترقوته تلصق بجلده والأُخرى عند وركه « « 1 » وليس فيه تعيين الأيمن والأيسر إلَّا أن يستفاد من الترتيب .
وعن الجعفي « 2 » : العمل بمضمون رواية يونس المتقدّمة سابقاً في مقدار الجريدة « 3 » .
وعن جماعة « 4 » تبعاً للمعتبر « 5 » التخيير ؛ ولعلَّه لضعف الروايات حتّى رواية جميل « 6 » بالإضمار ، وإطلاق رواية الفضيل بن يسار : « توضع للميّت جريدتان ، واحدة في الأيمن ، والأُخرى في الأيسر » « 7 » بناءً على أنّ السكوت في مقام البيان يقتضي عدم ثبوت كيفيّة خاصّة ، إلَّا أنّ حسنة جميل أظهر في المستحبّات بالكيفيّة الخاصّة . ولا يقدح الإضمار من جميل ؛ فإنّ إضماره خير من إظهار غيره ، مع أنّها معتضدة في الجملة برواية يحيى بن عبادة المتقدمة « 8 » المرويّة عن معاني الأخبار « 9 » بطريق صحيح كما قيل « 10 » .
هامش
« 1 » الفقه المنسوب للإمام الرضا عليه السلام : 167 .
« 2 » حكاه عنه الشهيد في الذكرى 1 : 371 .
« 3 » وقد تقدّمت في الصفحة 355 .
« 4 » منهم المحقّق الثاني في جامع المقاصد 1 : 392 ، والسيّد العاملي في المدارك 2 : 112 .
« 5 » المعتبر 1 : 288 .
« 6 » الوسائل 2 : 740 ، الباب 10 من أبواب التكفين ، الحديث 2 .
« 7 » الوسائل 2 : 740 ، الباب 10 من أبواب التكفين ، الحديث 6 .
« 8 » تقدّمت في الصفحة 355 .
« 9 » معاني الأخبار : 348 .
« 10 » قاله صاحب الجواهر في الجواهر 4 : 241 .