لم ينقل عن أهل البيت عليهم السلام في ذلك رواية ، ولعلَّه ليكون أطوع للغسل وأسهل للدرج في الكفن « 1 » .
* ( و ) * منها : * ( تغطيته بثوب ) * تأسّياً بالصادق عليه السلام ، كما تقدّم في رواية أبي كهمس « 2 » .
والمشهور : أنّه يستحبّ أن يكون عنده مصباح إن مات ليلًا ، ونسب إلى الشيخين « 3 » وأتباعهم « 4 » والفاضلين « 5 » والشهيدين « 6 » والمحقّق الثاني « 7 » والمتأخّرين « 8 » ، قيل « 9 » : لم أجد فيه خلافاً ، وعن جامع المقاصد نسبته إلى الأصحاب « 10 » .
وربما استدلّ له بمرسلة عثمان بن عيسى : « قال : لمّا قبض أبو جعفر عليه السلام أمر أبو عبد الله عليه السلام بالإسراج في البيت الذي كان يسكنه ، حتّى قبض أبو عبد الله عليه السلام فأمر أبو الحسن عليه السلام بمثل ذلك في بيت أبي عبد الله عليه السلام حتّى أُخرج به إلى العراق ، ثمّ لا أدري
هامش
« 1 » المعتبر 1 : 261 .
« 2 » راجع الصفحة 196 .
« 3 » نسبه إليهما السيّد العاملي في مفتاح الكرامة 1 : 408 .
« 4 » كالوسيلة : 62 ، والمهذّب 1 : 54 ، وإصباح الشيعة : 43 .
« 5 » الشرائع 1 : 36 ، المنتهي 1 : 427 .
« 6 » الذكرى 1 : 298 ، ولم نعثر عليه من الشهيد الثاني .
« 7 » جامع المقاصد 1 : 352 .
« 8 » لم نقف على من نسبه إليهم .
« 9 » لم نقف على قائله .
« 10 » جامع المقاصد 1 : 352 .