* ( ويجب عند الاحتضار ) * وهو حضور الملائكة لتوفّي النفس ، أو حضور الروح ، أو حضور إخوانه وأهله عنده - * ( توجيهه إلى القبلة ) * وفاقاً للمحكيّ عن المقنعة « 1 » ، وعن النهاية في باب القبلة « 2 » ، والمراسم « 3 » والوسيلة « 4 » والمهذّب « 5 » والكافي « 6 » والسرائر « 7 » والمحقّق « 8 » ، والمصنّف هنا وفي المختلف « 9 » ، والشهيدين « 10 » والمحقّق الثاني « 11 » ، بل حكي عن جماعة : أنّه المشهور « 12 » ؛ لمرسلة الفقيه « 13 » المحكيّة عن العلل مسندة « 14 » ، وعن ثواب الأعمال « 15 »
هامش
« 1 » المقنعة : 73 .
« 2 » النهاية : 30 و 62 .
« 3 » المراسم : 47 .
« 4 » الوسيلة : 62 .
« 5 » المهذّب 1 : 53 .
« 6 » الكافي في الفقه : 236 .
« 7 » السرائر 1 : 158 ، وفيه : « ويستحبّ أن يوجّه إلى القبلة » .
« 8 » الشرائع 1 : 36 .
« 9 » المختلف 1 : 381 .
« 10 » الدروس 1 : 102 ، والمسالك 1 : 78 .
« 11 » جامع المقاصد 1 : 355 .
« 12 » منهم السيّد السند في المدارك 2 : 52 ، والمحقّق النراقي في المستند 3 : 69 ، وصاحب الجواهر في الجواهر 4 : 6 .
« 13 » الفقيه 1 : 133 ، الحديث 349 .
« 14 » علل الشرائع : 297 ، الباب 234 ، الحديث الأوّل .
« 15 » ثواب الأعمال : 195 .