والصدوق أورد خبر سماعة في الرجل يخفق رأسه وهو في الصلاة قائما أو
راكعا : ( لا وضوء عليه ) ( 1 ) وقول الكاظم ( عليه السلام ) : ( لا وضوء عليه ما دام
قاعدا لم ينفرج ) ( 2 ) .
وأبوه لم يذكر النوم في النواقض .
والخبران محمولان على السنة ، مع قطع الأول ، وعدم العلم بصحة سند
الثاني :
السابعة : لا ينقض المذي مطلقا ، لقول النبي ( صلى الله عليه وآله ) :
( ليس بشئ ) ( 3 ) ولخبر عمر بن حنظلة عن الصادق ( عليه السلام ) : ( ما هو إلا
كالنخامة ) ( 4 ) .
وابن الجنيد : ينقض عقيب الشهوة ( 5 ) ، لصحيح محمد بن إسماعيل
عن الرضا ( عليه السلام ) ، وأسنده ( عليه السلام ) أيضا إلى النبي ( صلى الله عليه
وآله ) ( 6 ) وحملت على الندب ( 7 ) .
وكذا الودي والقهقهة .
وحجة ابن الجنيد بخبر سماعة المقطوع ( 8 ) يحمل على الندب .
ولا دم من السبيل يشك في خلوة من الحدث ، لخبر أبي بصير عن الصادق
هامش
( 1 ) الفقيه 1 : 38 ح 143 .
( 2 ) الفقيه 1 : 38 ح 144 .
( 3 ) التهذيب 1 : 17 ح 39 ، الاستبصار 1 : 91 ح 292 .
( 4 ) الكافي 3 : 39 ح 2 ، علل الشرائع : 296 ، التهذيب 1 : 17 ح 38 ، الاستبصار 1 : 91
ح 291 .
( 5 ) مختلف الشيعة : 18 .
( 6 ) التهذيب 1 : 18 ح 42 ، الاستبصار 1 : 92 ح 295 .
( 7 ) حملها الشيخ في التهذيب 1 : 18 ، الاستبصار 1 : 92 .
( 8 ) مختلف الشيعة : 18 .
وخبر سماعة في التهذيب 1 : 12 ح 23 ، الاستبصار 1 : 83 262 ، 86 ح 273 .