أسعد ( 1 ) بإذن النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، ثم اتخذه من ذهب لما أنتن ( 2 ) .
وكان للكاظم ( عليه السلام ) مرآة عليها فضة ( 3 )
وقال الصادق ( عليه السلام ) : ( كان نعل سيف ( 4 ) رسول الله ( صلى الله
عليه وآله ) وقائمته فضة ( 5 ) ، وبين ذلك حلق من فضة ، ولدرعه ثلاث حلقات من
فضة : قدامها ، وثنتان خلفها ) ( 6 ) .
وفي طريق قوي عن الصادق ( عليه السلام ) : ( تحلية السيف بالذهب
والفضة ) ( 7 ) .
وفي طريق فيه سهل بن زياد عن الصادق ( عليه السلام ) : ( ليس بحلية
المصاحف والسيوف بالذهب والفضة بأس ) ( 8 ) .
وعن محمد الوراق : انه عرض على الصادق ( عليه السلام ) قرآنا معشرا
بالذهب ، وفي آخره سورة مكتوبة بالذهب ، فلم يعب سوى كتابة القرآن
بالذهب ، وقال : ( لا يعجبني ان يكتب القرآن الا بالسواد كما كتب أول مرة ) ( 9 )
وعن الصادق ( عليه السلام ) في ماء الذهب : ( لا بأس ) ( 10 ) .
وفي التذكرة : يحرم ان انفصل منه شئ بالنار ( 11 ) .
هامش
( 1 ) عرفجة بن أسعد بن كريب التميمي : له صحبة ومعدود في أهل البصرة ، أصيب أنفه يوم
الكلاب في الجاهلية ، فاتخذ أنفا من ورق فأنتن ، فأمره النبي صلى الله عليه وآله - كما نقل في
ترجمته بأن يتخذ أنفا من ذهب . راجع أسد الغابة 3 : 40 ، تهذيب التهذيب 7 : 160 .
( 2 ) مسند أحمد 5 : 23 ، مسند أبي داود : 177 .
( 3 ) المحاسن : 582 ، الكافي 6 : 267 ح 2 ، عيون أخبار الرضا 2 : 19 ، التهذيب 9 : 91 ح 390 .
( 4 ) نعل السيف : ما يكون في أسفل جفنه من حديدة أو فضة . الصحاح - مادة نعل - .
( 5 ) قائم السيف وقائمته : مقبضه . الصحاح - مادة قوم - .
( 6 ) الكافي 6 : 475 ح 4 .
( 7 ) الكافي 6 : 475 ح 5 ، باختصار في الألفاظ .
( 8 ) الكافي 6 : 475 ح 7 .
( 9 ) الكافي 2 : 460 ح 8 ، التهذيب 6 : 367 ح 1056 .
( 10 ) الكافي 6 : 476 ح 10 .
( 11 ) تذكرة الفقهاء 1 : 68 .