مدّعين قدح بيان آن هم به أوضح تفصيل مىكنند ; وخبر عمار را بر عمر حجت ندانند ، حال آنكه بالاجماع حضرت عمار مقبول وممدوح بوده ، وقدحى كه ادعايش كردهاند از تبيين آن عاجزند .
وحسب افاده خود مخاطب - در طعن دوازدهم از مطاعن أبى بكر - روايت أبو هريرة وابودردا ومثل ايشان برابر آية است در قطعيت ، وخبرشان مفيد يقين است ( 1 ) ! پس خبر حضرت عمار كه بلاشبهه أفضل از أبو هريرة وابودردا است نظر به فضائل ومحامد خاصه أو - وأقل امر آن است كه كمتر از ايشان نيست - نيز مفيد يقين وبرابر آية در قطعيت باشد ; پس انكار آن مثل انكار قرآن وانكار حكم ( 2 ) قطعي باشد .
واز تصريح خود شاه ولى الله - كه : چون در طبقه ثانيه حديث مستفيض شد از طرق كثيره وهم قادح مضمحل گرديد ( 3 ) - ثابت شد كه ادعاى قادح در اين حديث ، مضمحل وباطل واز حليه صحت عاطل بوده ، وأهل سنت گمان عمر را واهى ولا طائل دانسته دست از اتباعش برداشتند ، ولله الحمد على ذلك حمداً جميلا .
هامش
1 . تحفه اثناعشريه : 275 .
2 . كلمه : ( حكم ) از [ ج ] افزوده شد .
3 . حيث قال في ضمن كلام له : حتّى استفاض الحديث في الطبقة الثانية من طرق كثيرة ، واضمحل وهم القادح ، فأخذوا به . راجع : حجة الله البالغة 1 / 300 .