بر جناب سرور أنام - صلى الله عليه وآله الكرام - است ، پر ظاهر است كه اين دعوى واهى وتهمت شگرف به دليلي مستند نيست ، وروايت نسائي خود أصلا دلالتى بر آن ندارد ، ودر آن أصلا ذكر اختلاف صحابه در تأويلَين اين هر دو آية ( 1 ) نيست تا به تصويب جناب رسالت مآب ( صلى الله عليه وآله وسلم ) آن را چه رسد ! وهيچ عاقلى اصغا به چنين دعوى ركيك نمىتواند ( 2 ) كرد چه كار جناب رسالت مآب ( صلى الله عليه وآله وسلم ) هدايت وايضاح صواب وحق ، ورفع خلاف ونزاع است ، تقرير آن حضرت بر خلاف ونزاع معقول نمىشود چه جا تصويب آن ، عجب كه با اين همه لاف وگزاف هنوز از أصل غرض شرع هم واقف نشده وأصلا به نظر بصيرت أحاديث ورواياتِ نهايت ذمّ وتهجين اختلاف را نديده ، چنين حرف ياوه بر زبان آورده !
در “ كنز العمال “ مذكور است :
« لا تختلفوا ، فإن من كان قبلكم اختلفوا فهلكوا » . خ . عن ابن مسعود ( 3 ) .
از اين حديث كه بخارى - امام أئمة ايشان - روايت كرده ظاهر است كه : جناب رسالت مآب ( صلى الله عليه وآله وسلم ) از اختلاف نهى فرموده ، وبر مجرد منع وتحريم آن
هامش
1 . در [ ج ] كلمه : ( آية ) اشتباهاً تكرار شده است .
2 . در [ الف ] اشتباهاً : ( نمىتوان ) آمده است .
3 . [ الف وج ] الباب الثاني في الاعتصام بالكتاب والسنة من الكتاب الأول في الإيمان والإسلام من حرف الهمزة . [ كنز العمال 1 / 177 ] .