شدت گرما غير واجب گرداند ! يا اباحه وطى محارم براي شبّان به خيال ضرورت كند . . . وأمثال ذلك ، وچون قطعي وبديهي است كه : هيچ مسلمى در چنين احكام شنيعه كسى را معذور نمىدارد وحيله اجتهاد را موجب رهايى گلوى أو نمىپندارد ، همچنين شناعت حكم خلافت مآب هم ظاهر وقطعي است وحيله اجتهاد به كار نمىخورد .
واز اينجا است چون أئمة واسلاف سنيه بطلان وشناعت اين حكم به عين اليقين معلوم ( 1 ) كردند ناچار دست از اتباع خلافت مآب در اين باب برداشتند ، وبا آنكه در مسأله طلاق وغير آن قلادة تقليدش در گردن انداختند ، اينجا اعراض از حكم جناب أو ساختند ومجال اتباع أو نيافتند .
ابن عبدالبرّ در “ استذكار “ شرح “ موطأ “ گفته ( 2 ) :
وأجمع علماء الأمصار بالمشرق والمغرب - في ما علمت - أن التيمم بالصعيد عند عدم الماء طهور كلّ مسلم مريض أو مسافر سواء كان جنباً أو على غير وضوء لا يختلفون في ذلك ، وقد كان عمر بن الخطاب وعبد الله بن مسعود . . . يقولان : إن الجنب لا يطهّره إلاّ الماء ، وأنه لا يستبيح بالتيمم صلاة أبداً ; لقول الله
هامش
1 . [ ج ] : ( ملاحظه ) .
2 . [ ج ] ف [ فايده : ] انكار عمر بن الخطاب التيمم .