وطحاوى در كتاب “ معاني الآثار “ گفته :
حدّثنا أبو بكرة ، و ( 1 ) حدّثنا أبو داود ، حدّثنا شعبة ، عن الحكم ، قال : سمعت ذرّ بن عبد الله يحدّث عن عبد الرحمن بن أبزي ، عن أبيه : أن رجلاً أتي عمر . . . ، فقال : إني كنت في سفر ، فأجنبت ، فلم أجد الماء ، فقال عمر . . . : لا تصلّ ، فقال عمار : يا أمير المؤمنين ! أما تذكر أني كنت وإياك في سرية ، فأجنبنا ، فلم نجد الماء ، فأما ‹ 1866 › أنت فلم تصلّ ، وأما أنا فتمرّغت في التراب ، فأتينا النبيّ صلى الله عليه [ وآله ] وسلم فأخبرناه ، فقال : « أما أنت فكان يكفيك » ، وقال بيده ، فضرب بهما ، ونفخ فيهما ، ومسح بهما وجهه وكفيه ( 2 ) .
وشناعت وفظاعت وسماجت وفضاحت ( 3 ) وقباحت اين حكم واهى بالاتر از آن است كه محتاج بيان واظهار باشد ; زيرا كه اين حكم مثل آن است كه كسى حكم به ترك صلات باوصف وجود آب بدهد ; زيرا كه هرگاه فقد
هامش
1 . في المصدر : ( قال ) بدل ( واو ) .
2 . [ الف وج ] باب صفة التيمم كيف هي . [ ج ] صفحة : 101 . [ شرح معاني الآثار 1 / 112 ] .
3 . [ ج ] فضحه - كمنعه - كشف مساويه ، فافتضح [ فأفضح ] ، والاسم : الفضيحة ، والفضوح ، والفضوحة - بضمّهما - ، والفضاحة - بالفتح - ، والفضاح - بالكسر - . ( 12 ) ق . [ القاموس المحيط 1 / 240 ] .