ودر لفظ : ( يميلوا ) اشعار به آن است كه أتباع آن حضرت از ميل به سوى دليل مرجوح بعيدند چه جا اختيار دليل مرجوح !
ودر ذكر لفظ ( دليل ) اشعار به آن است كه اتباع آن حضرت از ميل به دليل مرجوح بعيدند چه جا مدّعاى مرجوح ، پس عصمت جناب أمير المؤمنين ( عليه السلام ) از خطا به سه اولويت ثابت شد .
ودر ايراد لفظ : ( رأى مغسول ومذهب مرذول ) مزيد تأكيد را ملحوظ داشته ، بُعد اتباع آن حضرت از ميل به رأى مغسول ومذهب مرذول به دلالت مطابقي هم ثابت ساخته .
دوم : آنكه قول أو : ( فلو كان عدم الاشتراط . . ) إلى آخره صريح است در آنكه ميل جناب أمير المؤمنين ( عليه السلام ) به امرى كه خلاف حق واضح باشد باطل ومحال وناجايز ومنكر است .
سوم : آنكه از قول أو : ( وقد قال رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - : « أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلاّ أنّه لا نبيّ بعدي » ) ظاهر است كه حديث منزلت دلالت بر عصمت آن حضرت از خطا وخطل ، وحفظ آن جناب از مخالفت حق وارتكاب زلل دارد .
چهارم : آنكه از قول أو : ( قال رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - : « أنا دار الحكمة » . . ) إلى آخره ظاهر است كه اين حديث شريف هم دليل بر اعلميت وعصمت آن حضرت است .
تشييد المطاعن لكشف الضغائن ( فارسي ) — صفحة 328
مساهمون: سيد محمد قلي موسوي نيشابوري كنتوري لكهنوي
ص٣٢٨