اُمّهات أولاد متعارض اند وهمچنين أقوال عظماى صحابه ، وترجيح به جانب مجوزين است كه أم ولد أمه است پس باقي خواهد ماند بر أصل ، ومبطل أصل غير ثابت است .
واز قول أو : ( ولا يبطل كونها أمة إلاّ بدليل ، ولم يقم ) ظاهر است كه دليلي بر بطلان رقّيّت اُمّ الولد قائم نگرديده .
واز قول أو ( كيفما كان . . ) إلى آخره ‹ 1800 › نيز ظاهر است كه اجماع بر عدم جواز بيع اُمّهات أولاد ثابت نشده .
ونيز اين عبارت به وجوه عديده تشييد أساس مذهب حق أهل حق در عصمت جناب أمير المؤمنين ( عليه السلام ) وهدم مباني مزوّره مخالفين مىنمايد ، وفوائد سديده از آن بر مىآيد :
أول : آنكه از قول أو : ( وليس يعجبني . . ) إلى آخره ظاهر است كه شأن جناب أمير المؤمنين ( عليه السلام ) بالاتر از آن است كه أتباع آن حضرت ميل فرمايند به سوى دليل مرجوح ورأى مغسول ومذهب مرذول ، واين كلام بلاغت نظام به كمال مبالغه وتأكيد تشييد بناى عصمت جناب أمير المؤمنين ( عليه السلام ) از خطا مىنمايد كه شأن جناب أمير المؤمنين را مُبعّد أتباع آن حضرت از ميل به سوى دليل مرجوح ورأى مغسول ومذهب مرذول گردانيده ، پس هرگاه أتباع آن حضرت از ميل به دليل مرجوح دور باشند ، خود آن حضرت بالأولى بعيد از ميل به دليل مرجوح باشد .
تشييد المطاعن لكشف الضغائن ( فارسي ) — صفحة 327
مساهمون: سيد محمد قلي موسوي نيشابوري كنتوري لكهنوي
ص٣٢٧