كثير العثار والاعتبار ( 1 ) است ، وأو خود فرموده است كه : ( لولا علي لهلك عمر ) ، از آنكه در مسأله [ اى ] خطا كرده بود أمير المؤمنين على ( عليه السلام ) آن مسأله به أو روشن گردانيده وصواب ظاهر كرده ، ويك نوبت نيز در مسأله خطا [ اى ] كرده بود ، عجوزه [ اى ] آنجا بود مگر اين مسأله ياد داشته گفته ، أمير المؤمنين عمر أو را دعا كرد وثنا گفت وفرمود : ( كل الناس أفقه من عمر حتّى العجائز ) ، اما اين نه آن است كه حمل بر نقصان أو كنند ( 2 ) .
از اين عبارت ظاهر است كه بعض درويشان در مسأله طلاق به مخالفت خليفه ثاني رفته وعلى رغم انفه تفسير آية كريمه بما يبطل اختراعه نموده ، يعنى سه طلاق را كه به يك نوبت واقع شود اعتباري نيست تا وقتي كه جدا واقع نشود ، اگر به يك نوبت صد طلاق هم گويد لايق اعتبار نيست .
واين فقير عارف بنابر مزيد اهتمام در حمايت حق وتفضيح متعصّبين ‹ 1687 › بر محض مخالفت خلافت مآب واثبات مخالفتش با قرآن شريف اكتفا نكرده به تصريح صريح خطاى خلافت مآب در چندين مسأله ثابت كرده ، وأهل شام اين درويش را بر اظهار حق وصواب وتفضيح خلافت مآب طعن مىكردند ، چون نقل اين واقعه به خدمت شيخ علاءالدوله اتفاق افتاد وأو تحقيق حق وابطال باطل داد ، يعنى به صراحت تمام تصويب
هامش
1 . در مصدر : ( كثير الأعشار [ الأعثار ظ ] ) .
2 . [ الف ] مجلس سى ويكم ، اين عبارت با نسخه عتيقه چهل مجلس مقابله كرده شد ، ولله الحمد على ذلك . [ چهل مجلس : 143 - 144 ( مجلس پنجاه وهشتم ) ] .