از اين عبارت ظاهراست كه قول بعض با وصف سكوت باقين ، نه اجماع است ونه حجت ، وقاضى - كه مراد از أو أبو بكر باقلانى است - اين مذهب را اختيار كرده واز شافعي نقل آن نموده وگفته كه : اين مذهب ، آخر أقوال شافعي است ، يعنى از قول منافى آن رجوع كرده ، ودر آخر اعتماد بر آن نموده .
وامام الحرمين گفته است كه : اين مذهب ظاهر مذهب شافعي است .
وغزالى فرموده كه : شافعي نص كرده است بر اين مذهب در جديد ; امام رازي واتباع أو اين مذهب را اختيار كردهاند ، وبيضاوى هم همين مذهب [ را ] پسنديده .
ودر ترك انكار واختيار سكوت ، وجوه عديده متطرق است كه از جمله آن خوف فتنه است در انكار واظهار حق .
وردّ ابن حاجب در حجاب اختفا وعدم ظهور بلكه مردود ومنظور فيه است عند أرباب الادراك والشعور .
وحجت قائلين مذهب أبى هاشم مخدوش وموهون ومردود ومطعون است كه :
أولا : تمسك جميع مردم به قول منتشر كه سكوت از ردّ آن كرده باشند ثابت نيست ، واگر اتفاقاً تمسك كسى به چنين قول ثابت شود لايق احتجاج ‹ 1167 › نيست .
تشييد المطاعن لكشف الضغائن ( فارسي ) — صفحة 89
مساهمون: سيد محمد قلي موسوي نيشابوري كنتوري لكهنوي
ص٨٩