وشهاب الدين احمد الخفاجي در “ نسيم الرياض شرح شفاء قاضى عياض “ بعدِ ذكر اجماع علما بر كفر شاتم جناب رسالت مآب ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ومتنقّص ( 1 ) آن حضرت ، وكفر شاك در كفر شاتم ومتنقّص ( 2 ) آن حضرت ‹ 1165 › گفته :
( واحتجّ إبراهيم بن حسين بن خالد الفقيه في مثل هذا ) ، وفي نسخة : على مثل هذا ( بقتل خالد بن الوليد مالك بن نويرة ) عَلَمٌ من تصغير نار ( لقوله ) عن النبيّ صلى الله عليه [ وآله ] وسلم : ( صاحبكم ) ، يعنى به النبيّ صلى الله عليه [ وآله ] وسلم ، وفيه تنقيص له بتعبيره عنه ب : صاحبكم ، دون رسول الله ونحوه ، وإضافته لهم دونه المشعر ذلك بالتبرّي من صحبته واتباعه واستنكافه ، وهو في غاية الظهور . ( 3 ) انتهى .
اين عبارت هم دلالت دارد بر آنكه اضافه لفظ ( صاحب ) به مخاطبين نه به سوى خود ، اشعار مىكند به تبرّى واستنكاف از صحبت واتباع آن حضرت ، پس قول عمر هم دليل خواهد شد بر نفى نهى از خدا ورسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وتخصيص آن به ظلوم وجهول .
هامش
1 . در [ الف ] اشتباهاً : ( منتقص ) آمده است .
2 . در [ الف ] اشتباهاً : ( منتقص ) آمده است .
3 . نسيم الرياض 4 / 338 - 339 .