قصه مختصر كرده ، در حقيقت بي اعتباري جميع اخبار اين باب هويدا وآشكار نموده ، فلله درّه ، وعليه أجره .
در “ فتح الباري “ بعد استشكال در حديث أوطاس وفتح گفته :
فلم يبق من المواطن كما [ قلنا ] ( 1 ) صحيحاً صريحاً سوى غزوة خيبر [ وغزوة فتح ] ( 2 ) وفي [ غزوة خيبر من ] ( 3 ) كلام أهل العلم ما تقدّم . انتهى ( 4 ) .
از اين عبارت ظاهر است كه حديث صحيح صريح منحصر است در غزوه خيبر ودر روايت خيبر هم أهل علم كلام كردهاند ، پس در روايات مقيّده هيچ خبري خالى از قدح وجرح نيست ] ( 5 ) .
وهرگاه اخبار مقيّده به تاريخ ، لايق اعتماد واعتبار نباشد ، اخبار مطلقه خود لايق اصغا نيست كه علاوة بر قدح وجرح آن ، بعد تسليم صحت آن ، مفيد نسخ اباحه متعه نمىتواند شد ، چه در نسخْ علم به تاريخ ضرور است كما سبق .
هامش
1 . الزيادة من المصدر .
2 . الزيادة من المصدر .
3 . الزيادة من المصدر .
4 . [ الف ] باب نهى رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلم عن نكاح المتعة أخيراً من كتاب النكاح . ( 12 ) .
[ آدرس قابل خواندن نيست از موارد ديگر آورده شد ، فتح الباري 9 / 147 ] .
5 . زيادة از نسخه [ الف ] از كتابخانه مكتبة العلوم كراچى .