الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلّم نهى عن متعة النساء في حجة الوداع . طس ( 1 ) .
اين بي باكى وبي مبالاتى قابل امعان است كه بر جناب أمير المؤمنين ( عليه السلام ) چه كذب واهى بربستهاند ! حال آنكه حسب إفادات خود اين حضرات آن حضرت تجويز متعه مىفرمود ، چنانچه روايت : « لولا أن عمر نهى عن المتعة ما زنى إلاّ شقي » كه سابقاً از كتب معتمده وأسفار معتبره اين حضرات منقول شده ومؤيّد است به اجماع أهل حق وروايات متواتره شان دلالت واضحه بر آن دارد ( 2 ) .
[ بالجملة ; از اين بيان ثابت شد كه جميع اخبار مقيّده به تاريخ ، مقدوح ومجروح است .
واز عجائب الطاف الهى آن است [ كه ] علامه عسقلانى هم در روايت فتح ، فتح باب قدح كرده ، صحت وصراحت را ( 3 ) در غزوه خيبر - به عكس حصر صحت در فتح - نموده ، لكن باز بر رو افتاده ، قدح وجرح خبر خيبر به ياد آورده ، حواله به كلام أهل علم در آن نموده ، جرح آن هم ظاهر ساخته ،
هامش
1 . [ الف ] رواه الطبراني في المعجم الأوسط . ( 12 ) .
صفحة : 435 ، المتعة من كتاب النكاح ، من حرف النون . [ كنز العمال 16 / 527 ] .
2 . در نسخه [ الف ] كه از كتابخانه مكتبة العلوم كراچى تهيه شده به جاى پاراگراف گذشته ، متن آينده - كه بين كروشه قرار دادهايم - آمده است .
3 . در [ الف ] ( را ) خوانا نيست .