ثقفى لفظ ( حنين ) را به جاى ( خيبر ) در حديث زهرى ، وتنبيه نسائي ودارقطنى بر آنكه اين لفظ وهم است ( 1 ) ، گفته :
وأغرب من ذلك رواية إسحاق بن راشد ، عن الزهري عنه بلفظ : نهى في غزوة تبوك عن نكاح المتعة ، وهو خطأ أيضاً ( 2 ) .
ونووى در “ شرح صحيح مسلم “ از قاضى عياض آورده :
وذكر غير مسلم عن علي [ ( عليه السلام ) ] : ان النبيّ صلى الله عليه [ وآله ] وسلّم نهى عنها في غزوة تبوك ، من رواية إسحاق بن راشد ، عن الزهري ، عن عبد الله بن محمد ، عن علي ، عن أبيه ، عن علي [ ( عليه السلام ) ] ، ولم يتابعه أحد على هذا ، وهو غلط منه ( 3 ) . ‹ 1260 ›
اما روايت حجة الوداع ، پس آن را هم علماى قوم به اهتمام ومبالغه ردّ مىنمايند ، واز قبيل أوهام واغلاط بي أصل مىدانند .
ابن القيّم در “ زاد المعاد “ در ذكر غزوه فتح گفته :
وممّا وقع في هذه الغزوة إباحة متعة النساء ، ثمّ حرّمها
هامش
1 . قسمت : ( كردن عبد الوهاب ثقفى لفظ حنين را به جاى خيبر در حديث زهرى ، وتنبيه نسائي ودارقطنى بر آنكه اين لفظ وهم است ) در حاشية [ الف ] به عنوان تصحيح آمده است .
2 . [ الف ] كتاب النكاح . [ فتح الباري 9 / 144 ] .
3 . [ الف ] باب نكاح المتعة ، وبيان أنه أُبيح ، ثمّ نسخ ، ثمّ أُبيح ، ثمّ نسخ ، واستقرّ تحريمه إلى يوم القيامة . [ شرح مسلم نووى 9 / 180 ] .