إخوتي لا تبعدوا أبداً * وبلى والله قد بعدوا
يريد : كنتم أحقّاء في حياتكم بأن يدعى لكم بذلك ، وعلّل ذلك بكونهم مشركين ( 1 ) دلالةً على أن كل مجرم ما له إلاّ الأكل والتمتّع أياماً قلائل ، ثم البقاء في الهلاك أبداً .
ويجوز أن يكون ( كُلُوا وَتَمَتَّعُوا ) ( 2 ) كلاماً مستأنفاً خطاباً للمكذّبين في الدنيا ( 3 ) .
وهرگاه ثابت شد كه خطاب در اين ‹ 1147 › هر دو آية به كفار است ، پس اگر - به فرض باطل ومحال وتقدير غير واقع وناجايز - تحريم متعه از آن ثابت شود ، در حق كفار ثابت خواهد شد ، وتجويز وتحليل متعه در أحاديث وروايات به خطاب أهل اسلام متحقق شده ، واز تحريم چيزى در حق كفار لازم نمىآيد تحريم آن در حق مسلمين ، گو به تحليل آن نصّ واقع نشود ، چه جا كه از تحريم امرى براي كفار ، تحريم آن در صورت منصوص الجواز بودنش لازم آيد ، وهذا في غاية الظهور ، مگر نمىبينى كه حق تعالى از صلات بر منافقين منع فرموده است ، قال الله تعالى : ( وَلا تُصَلِّ عَلى أَحَد مِنْهُمْ ماتَ أَبَداً وَلا تَقُمْ عَلى قَبْرِهِ ) ( 4 ) واز منع صلات بر منافقين ، منع آن بر أهل اسلام لازم
هامش
1 . في المصدر : ( مجرمين ) بدل ( مشركين ) ، ولم ترد في المصدر كلمة : ( دلالة ) .
2 . المرسلات ( 77 ) : 46 .
3 . الكشاف 4 / 205 .
4 . [ الف ] سوره توبه ، جزء دهم ، ركوع 11 . [ التوبة ( 9 ) : 84 ] .