ما رجع ابن ‹ 1219 › عباس عمّا كان يذهب إليه من إباحتها . . ( 1 ) إلى آخره .
از اين عبارت ظاهر است كه : اباحه نكاح متعه از ابن عباس به حدّ شهرت رسيده ، وابن عباس از اباحه متعه رجوع نكرده ، وبا وصف اخبار حضرت أمير المؤمنين ( عليه السلام ) به نهى از آن - على ما يرون - - بر اباحه وتجويز متعه ثابت مانده .
وعلي بن برهان الدين حلبى در “ انسان العيون “ گفته :
وفي كلام فقهائنا والنهي عن نكاح المتعة في خبر الصحيحين الذي لو بلغ ابن عباس - رضي الله عنهما - لم يستمرّ على القول بإباحتها لمن خاف الزنا ، مخالفاً في ذلك لكافة العلماء . ( 2 ) انتهى .
از اين عبارت ظاهر است كه حسب افاده فقهاى سنيه نهى نكاح متعه به ابن عباس نرسيده ، وبه همين سبب أو مستمر بر قول به اباحه متعه براي خائف زنا مانده ، وخلاف كافه علما در اين باب نموده ; پس ثابت شد كه رجوع أو از اباحه باطل وكذب بي أصل است ، وروايت ردّ جناب أمير ( عليه السلام ) بر ابن عباس وبيان نهى متعه براي أو بهتان واضح ودروغ بي فروغ .
هامش
1 . البداية والنهاية 4 / 220 .
2 . [ الف ] غزوه خيبر ، قوبل على أصله من نسخة مطبوعة بمصر . ( 12 ) .
[ السيرة الحلبية 2 / 752 ] .