بعض هفوات وخرافات معاندين اسلام فرموده باشند اصلاً مقام طعن وتشنيع واستهزا وسخريه واستبعاد واستغراب واستنكاف نباشد .
واعجباه ! كه بنابر روايت أئمة قوم حضرت موسى ( عليه السلام ) به سبب خوف سجود كند براي كسى كه طالب آن نباشد ، وأصلا قدح در دين حق وعصمت آن حضرت لازم نيايد ، ونه جواز سجود براي ملك ثابت گردد ، بلكه محمول بر محض خوف وتقيه ودفع شر باشد ، ودر حق أئمة ( عليهم السلام ) واتباعشان باب تقيه يكسر مسدود شود ، وتقيه محض نفاق وكفر وضلال واضلال ومايه طعن وتشنيع وتمسخر جهال گردد تا آنكه سكوت اين حضرات از ردّ باطل هم ناجايز گردد ، وتحقق أسباب بسيار براي خوف ايلام واضرار مجوز اظهار أدنى موافقت ، يا به سكوت نگردد ، وجواب چنين مباهته ومكابره جز سكوت نيست .
وعلاوة بر اين همه تقيه ابن عباس در خصوص مسأله متعه از عمر ثابت است كه أو به سبب خوف عمر فتوا به جواز متعه در زمان عمر نداده ، وهرگاه ابن عباس را خوف مانع از اظهار جواز متعه در ‹ 1187 › زمان عمر باشد ، ديگر صحابه نيز به همين وجه ترك نكير بر عمر كرده باشند .
جلال الدين سيوطى در “ جمع الجوامع “ روايت كرده :
عن نافع : ان رجلا سأل ابن عمر عن متعة النساء ، فقال : هي
تشييد المطاعن لكشف الضغائن ( فارسي ) — صفحة 146
مساهمون: سيد محمد قلي موسوي نيشابوري كنتوري لكهنوي
ص١٤٦