يومئذ أن الإخوة أحقّ بميراث أخيه من الجدّ ، وعمر يومئذ يرى الجدّ أولى بميراث ابن ابنه من إخوته ، فتحاورتُ أنا وعمر محاورة شديدة ، فضربت له في ذلك مثلا فقلت : لو أن شجرة تشعّبت من أصلها غصن ، ثمّ تشعّب من ذلك الغصن خوطان ( 1 ) ذلك الغصن يجمع الخوطين دون الأصل وتعددهما ( 2 ) ، ألا ترى - يا أمير المؤمنين ! - أن أحد الخوطين أقرب إلى أخيه منه إلى الأصل ، قال زيد : فأنا ‹ 994 › أُعيد له واضرب له هذه الأمثال ، وهو يأبى إلاّ أن الجدّ أولى من الإخوة ، ويقول : والله ! لو اني قضيته لبعضهم لقضيت به للجدّ كلّه ، ولكن لعلّي لا أخيب سهم أحد ، ولعلّهم أن يكونوا كلّهم ذوي حقّ .
وضرب علي بن أبي طالب [ ( عليه السلام ) ] وابن عباس يومئذ لهم ( 3 ) مثلا معناه لو أن سيلا سيل ، فخلج منه خليج ، ثمّ خلج من ذلك الخليج شعبتان ( 4 ) .
هامش
1 . [ الف ] خوط - بالضمّ - : شاخ نازك يك سأله درخت يا هر شاخ . ( 12 ) .
[ انظر : منتهى الإرب : 348 ] .
2 . في المصدر : ( يغدوهما ) .
3 . في المصدر : ( لعمر ) .
4 . [ الف ] مسألة لا يرث الإخوة مع الجدّ من كتاب المواريث . ( 12 ) . [ المحلّى 9 / 292 - 293 ] .