اما آنچه گفته : معلوم نيست كه در أصل ، اختراع كدام فرقه است . . . إلى آخر .
پس معلوم است كه در أصل ادعاى اختراع اين روايت - ولو بعد تصحيفها - اختراع كدام كس از أهل سنت است كه أول اين اختراع را بربافته ، ومخاطب آن را پسند نموده به كار خود آورده !
وظنّ غالب بلكه يقين واثق آن است كه اصلِ أصل اختراعِ استادِ اين فرقه يعنى إبليس عليه اللعنة است كه اين فرقه از مشاهير شاگردان اويند وجميع أكاذيب وأباطيل را از همان منبع فيض برداشتهاند ! !
بالجملة ; حقيقت امر آن است كه كابلى اين روايت را به ( حاء مهمله ) خوانده ، وتكذيب آن آغاز نهاده ، ومخاطب اين تكذيب را از آنجا برداشته ، وتصحيفش را - كه به تقليد قوشچى ( 1 ) مرتكب آن شده - اخفا ساخته !
عبارت كابلى در مطاعن عمر اين است :
التاسع : إنه قضى في الحدّ مائة قضية . وهو باطل ; لأنه كذب مفترى ، ولأنه لو فرضت صحته فلا نسلّم أنه في حدّ له عدد معين في عهد رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلم ، والمدعي مطالَب بالدليل . . إلى آخره ( 2 ) .
هامش
1 . شرح تجريد العقائد للقوشجي : 374 .
2 . الصواقع ، ورق : 270 .