يازدهم : آنكه عسكرى تصريح كرده به اينكه عمر أول كسى است كه سنّت كرد قيام رمضان را در سنه اربع عشره .
وظاهر است كه اگر در عهد جناب رسالت مآب ( صلى الله عليه وآله ) اين نماز مىبود اين اوّليت برهم مىخورد .
دوازدهم : پدر عروه هم تصريح كرده كه : عمر أول كسى است كه جمع كرد مردم را بر قيام ماه رمضان .
واين هم دليل واضح است بر كذب وبهتانِ خواندن جناب رسالت مآب ( صلى الله عليه وآله ) صلات نافله ماه رمضان را به جماعت .
سيزدهم : آنكه ابوامامه تصريح كرده به اينكه : حق تعالى بر شما صيام ماه رمضان را فرض كرده ، نه قيام آن را . وجز اين نيست كه قيام چيزى است كه ابتداع كردهايد شما .
پس اين كلام صريح است در آنكه قيام ماه رمضان وخواندن نماز در آن ، در عهد جناب رسالت مآب ( صلى الله عليه وآله وسلم ) نبود ونه حق تعالى به آن امر فرموده ، بلكه مردم آن را بعدِ آن جناب اختراع كردند .
چهاردهم : آنكه أبو هريرة هم تصريح كرده به اينكه : جناب رسالت مآب ( صلى الله عليه وآله وسلم ) مردم را بر قيام در ماه صيام جمع نكرده .
پس ادعاى مخاطب كه آن جناب صلات تراويح را به جماعت خواند ; كذب وبهتان صريح است .
تشييد المطاعن لكشف الضغائن ( فارسي ) — صفحة 320
مساهمون: سيد محمد قلي موسوي نيشابوري كنتوري لكهنوي
ص٣٢٠