كردهاند أو را أحمد بن حنبل وابن معين وبخارى ونسائي وأبو حاتم رازي وابن عدي وأبو داود وترمذى واحوص بن المفضل . وترمذى أو را منكر الحديث گفته . وجوزجانى از درجه اعتبار ساقطش نموده . وأبو على گفته كه : أو قوى نيست . وصالح بن محمد گفته كه : ضعيف است ، نوشته نمىشود حديث أو . ومعاذ عنبرى از شعبه روايت كرده كه أو به جواب سؤالش گفته كه : روايت حديث مكن از أو كه به تحقيق كه أو مرد [ ى ] مذموم است .
وبا وصف آنكه چنين أئمة اعلام سنيه تضعيف اين راوي كردهاند ، وذهبي ومزى - با آن همه اطلاع واستيعاب أقوال - از احدى توثيقش نقل نكردهاند ، وبا اين همه منكر بودن اين حديث هم ثابت كردند ، وبيهقى هم در اين حديث ( 1 ) قدح كرده وگفته كه : متفرده شده به آن ابوشيبه إبراهيم بن عثمان وأو ضعيف است . وحاصل كلام ابن حجر نيز همين است كه : خواندن آن حضرت بيست ركعت را ثابت نشده . وادرعى هم تصريح كرده كه خبر خواندن آن حضرت بيست ركعت را منكر است . وزركشى هم تصريح كرده به آنكه : اين دعوى غير صحيح است .
چهارم : آنكه حديث صحيح بخارى وغيره كه از عايشه منقول است صريح است در اينكه : جناب رسالت مآب ( صلى الله عليه وآله وسلم ) در رمضان وغير رمضان زيادة بر يازده ركعت نمىخواند .
هامش
1 . در [ الف ] اشتباهاً اينجا : ( را ) آمده است .