اين عبارت نسائي هم دلالت دارد بر آنكه در زمان خلافت أبى بكر وعمر سهم ذوى القربى با سهم رسول در خيل وعدّه در راه خدا صرف مىشد ، وبه ذوى القربى نمىرسيد ; وظاهر است كه در زمان جناب رسالت مآب ( صلى الله عليه وآله وسلم ) در خيل وعدّه صرف نمىشد ، بلكه آن جناب به ذوى القربى مىداد ، پس از اين حديث نسائي هم مخالفت شيخين با جناب رسالت مآب ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وكذب ودروغ مخاطب در ادعاى موافقت فعل شيخين با جناب رسالت مآب ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ظاهر شد .
وتنها نسائي تكذيب اين ادعاى باطل مخاطب به اين روايت نكرده ، بلكه عبد الرزاق وابن أبي شيبه وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ وحاكم ، اخراج اين روايت در كتب خودشان نموده ، تكذيب اين ادعا مىنمايند ، چنانچه در " درّ منثور " مذكور است :
وأخرج عبد الرزاق - في المصنف - ، وابن أبي شيبة ، وابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، وأبو الشيخ ، والحاكم ، عن قيس بن مسلم الجدلي ، قال : سألت الحسن بن محمد بن علي بن أبي طالب [ ( عليه السلام ) ] - ابن الحنفية - عن قول الله تعالى : ( وَاعْلَمُوا أَنَّما
تشييد المطاعن لكشف الضغائن ( فارسي ) — صفحة 138
مساهمون: سيد محمد قلي موسوي نيشابوري كنتوري لكهنوي
ص١٣٨