ونيز از مكذّبين مخاطب در ادعاى موافقت فعل شيخين با فعل جناب رسالت مآب ( صلى الله عليه وآله وسلم ) امام نسائي صاحب " صحيح " است كه أو هم در " صحيح " خود كه از " صحاح سته " أهل سنت است روايت مىكند :
( أنا ) عمرو بن يحيى بن الحارث ، حدّثنا محبوب - يعني ابن موسى - ، ( أنا ) أبو إسحاق - وهو الفزاري - ، عن سفيان ، عن قيس بن مسلم ، قال : سألت الحسن بن محمد عن قوله عزّ وجلّ : ( وَاعْلَمُوا ‹ 857 › أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْء فَأَنَّ لِلّهِ خُمُسَهُ ) ( 1 ) قال : هذا مفتاح كلام [ الله ] ( 2 ) ، الدنيا والآخرة لله . قال : اختلفوا في هذين السهمين بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلم : سهم الرسول [ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ] وسهم ذي القربى . .
فقال قائل : سهم الرسول صلى الله عليه [ وآله ] وسلم للخليفة من بعده .
وقال قائل : سهم ذي القربى لقرابة الرسول [ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ] .
وقال قائل : سهم ذي القربى لقرابة الخليفة .
فاجتمع رأيهم على أن جعلوا هذين السهمين في الخيل والعدّة في سبيل الله عزّوجلّ ، فكانا في ذلك في خلافة أبي بكر وعمر ( 3 ) .
هامش
1 . الأنفال ( 8 ) : 41 .
2 . الزيادة من المصدر .
3 . [ الف ] شروع كتاب ، قسم الفي بعد كتاب المحاربة . ( 12 ) . [ سنن نسائي 7 / 133 ] .