سوم : آنكه قول أو : ( بل كلّ ما يحكم به ، فهو الذي . . إلى آخره . ) دلالت صريحه دارد بر آنكه : هر چيزى كه حكم مىفرمايد به آن حضرت أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، آن موافق رأى جناب رسالت مآب ( صلى الله عليه وآله وسلم ) است ، وهرگاه جميع احكام جناب أمير المؤمنين ( عليه السلام ) موافق ومطابق ارشادات حضرت خاتم النبيين واشرف المعصومين - صلى الله عليه وآله أجمعين - باشد ، عصمت حضرت أمير المؤمنين ( عليه السلام ) در جميع احكام وبرائت آن حضرت از خطا وزلل به كمال وضوح وظهور رسيد ، ونسبت خطا به آن حضرت - كه از بعض نواصب ملحدين ومعاندين بي دين صادر گشته ، ومخاطب به تصديق آن گرائيده - باطل گرديد .
چهارم : آنكه قول أو : ( بلا امتراء ) دلالت صريحه دارد بر آنكه : حكم به موافقت ومطابقت جميع احكام حضرت أمير المؤمنين ( عليه السلام ) با احكام سرور أنام - صلى الله عليه وآله الكرام - حكمي است كه امتراء وشك وريب در آن عارض نمىشود ، پس ‹ 788 › در ثبوت عصمت آن حضرت وبطلان نسبت خطا به آن حضرت چه ريب باقي ماند ؟ !
پنجم : آنكه قول أو : ( فإن أمير المؤمنين [ ( عليه السلام ) ] كيف يخفى عليه حكم رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلم ؟ ! ) دليل صريح است بر آنكه : خفاى حكمي از احكام جناب رسالت مآب ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بر حضرت أمير المؤمنين ( عليه السلام )
تشييد المطاعن لكشف الضغائن ( فارسي ) — صفحة 265
مساهمون: سيد محمد قلي موسوي نيشابوري كنتوري لكهنوي
ص٢٦٥