شد ، و عمر كه شكايت عباس به خدمت آن حضرت ( صلى الله عليه وآله ) كرد ، آن حضرت او را زجر نمود و گفت او را : نمىدانى كه « عمّ الرجل صنو أبيه ؟ ! » پس فعل عمر را ناخوش داشت ، و او را قابل ولايت ندانست ، كه به طور سابق مأمور بر ولايت نكرد ، و اين نيست مگر عزل ، پس توهم آنكه عزل عمر از قبيل انقطاع عمل بود ، غلط محض و از قبيل ( رمي السهام في معترك الظلام ) باشد .
و در “ مشكاة “ مسطور است :
عن أبي هريرة قال : بعث رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلّم عمر على الصدقة فقيل : منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس ، فقال رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلّم : « ما ينقم ابن جميل إلاّ أنه كان فقيراً فأغناه الله ورسوله ، وأمّا خالد ; فإنكم تظلمون خالداً ، قد احتبس أدراعه واعتدّه ( 1 ) في سبيل الله ، وأمّا العباس ; فهي عليّ ومثلها معها » .
ثم قال : « يا عمر ! أما شعرت أن عمّ الرجل صنو أبيه ؟ » متفق عليه ( 2 ) .
و ملا على قارى در “ شرح مشكاة “ گفته :
هامش
1 . [ الف ] جمع عتاد . ( 12 ) . [ كما في قاموس المحيط 1 / 312 ، معجم مقائيس اللغة 4 / 216 ، وقال ابن المنظور : والأعتد : جمع العتاد ، وهو ما أعدّه الإنسان من آلة الحرب . انظر لسان العرب 6 / 45 و 5 / 93 ] .
2 . [ الف و ب ] شروع كتاب زكات . ( 12 ) . [ ب ] 1 / 560 ( طبع دمشق سنه 1380 ) . [ مشكاة المصابيح 1 / 558 ] .