مطلقه ساخته ، محبوس داشته بود ( 1 ) .
اگر مرادش از كتب غير معتبره “ شرح تجريد “ علامه قوشجى و “ صواعق محرقه “ و “ شرح مواقف “ است ، پس كذب محض است ; زيرا كه اين كتب مذكوره به نزد اهل سنت نهايت اعتبار دارد .
و اگر مرادش كتاب ديگر است ، اظهار نام آن ضرور بود تا اعتبار و عدم اعتبار آن به نزد اهل سنت دريافته شود .
اما موجود بودن جواب مذكور ، پس بدان كه اين جواب در شرح قوشجى بعد جواب اول به لفظ ( قيل ) مذكور است ، چنانچه مذكور شد .
و همچنين در “ صواعق محرقه “ اين جواب بعد جواب اول به لفظ ( لعل ) مذكور است ، وهذه عبارته :
وتزوّجه امرأته لعلّه لانقضاء عدّتها بالوضع عقيب موته ، أو يحتمل أنها كانت محبوسة عنده بعد انقضاء عدّتها ‹ 39 › عن الازدواج ( 2 ) على عادة الجاهلية ; وعلى كلّ حال فخالد أتقى لله من أن يظنّ به مثل هذه الرذالة التي لا تصدر من أدنى المؤمنين فكيف بسيف الله المسلول على أعدائه ؟ ! ( 3 ) انتهى .
هامش
1 . در [ الف ] به اندازه دو سطر سفيد است .
2 . كذا ، وفي المصدر : ( الأزواج ) .
3 . [ الف ] مقام سابق . [ ب ] صواعق محرقه : 34 . [ الصواعق المحرقة 1 / 91 ( طبع مؤسسة الرسالة ، بيروت ) ] .