و همچنين علامه قوشجى ( 1 ) در “ شرح تجريد “ در ذيل شرح قول محقق عليه الرحمه - كه اين است : إنه لم يحدّ خالداً ولا اقتصّ منه ( 2 ) - گفته :
حيث قتل مالك بن نويرة - وهو مسلم - طمعاً في التزويج بامرأته لجمالها ، ولذلك تزوّج بها من ليلته وضاجعها ( 3 ) .
يعنى : ابوبكر حد جارى نكرد بر خالد ، و نه قصاص گرفت از او ، وقتى كه قتل كرد مالك بن نويره را - و او مسلم بود - از روى طمع در تزويج به زن مالك ، به جهت جمال او ، و به همين جهت تزويج كرد خالد با زنش در همان شب ، و مضاجعه با او نمود ! ( 4 )
هامش
1 . [ الف و ب ] ملا علاءالدين على بن محمد قوشجى شارح “ تجريد “ از افاضل محققين و حكماى مدققين اهل سنت است ، و به شرف تلمّذ جناب محقق طوسى ( رحمه الله ) مشرف گشته ، كتاب “ شرح تجريد “ او در ديار و آفاق مشهور است ، و در درس علما و طلبا متداول . صاحب “ كشف الظنون “ در ذكر شروح “ تجريد “ مىفرمايد :
ثمّ شرح المولى المحقق علاء الدين علي بن محمد - الشهير ب : القوشجي - المتوفّى سنة تسع وسبعين وثمان مائة شرحاً لطيفاً ممزوجاً ، أوله : خير الكلام حمد الملك المنعام [ العلام ] . . إلى آخره . لخّص فيه فوائد الأقدمين أحسن تلخيص ، وأضاف إليها ما سمح به [ نتائج ] فكره مع تحرير سهل ، سوّده بكرمان ، وأهداه إلى السلطان أبو سعيد خان ، وقد اشتهر هذا الشرح بالشرح الجديد . ( 12 ) . [ كشف الظنون 1 / 348 ] .
2 . شرح تجريد : 402 ( تحقيق زنجانى ) ، و صفحه : 510 ( تحقيق آملى ) ، و صفحه : 205 ( تحقيق سبحانى ) .
3 . شرح تجريد قوشچى : 373 .
4 . از ( حيث قتل مالك ) تا آخر اين سطر در نسخه [ ب ] نيامده است .