تعذم بفيها ، وتخبط بيدها ، وتزبن برجلها ، وتمنع درّها لا يزالون بكم حتّى لا يتركوا منكم إلَّا نافعا لهم ، أو غير ضائر بهم ولا يزال بلاؤهم حتّى لا يكون انتصار أحدكم منهم إلَّا كانتصار العبد من ربّه ، والصّاحب من مستصحبه ، ترد عليكم فتنتهم شوهاء . مخشيّة ، وقطعا جاهليّة ، ليس فيها منار هدى ،
شرح
تعض بضرسها حالبها ( تعذم ) أي تعض ( بفيها وتخبط بيدها ) أي تضرب الأرض وتخلط الحسن بالسيّئ .
( وتزبن ) أي تضرب ( برجلها ) فترفس الناس وتكسر الأشياء وهكذا .
( وتمنع درّها ) أي حليبها فلا تعطى اللبن ( لا يزالون بكم ) أي بنو أميّة ( حتّى لا يتركوا منكم ) أحدا ( إلَّا نافعا لهم ) يؤيدهم ( أو غير ضائر بهم ) لا ينهاهم عن المنكر .
( ولا يزال بلاؤهم ) يتمادى ويستمر ( حتى لا يكون انتصار أحدكم منهم ) إذا أراد كفهم عن ظلمه ، أو أخذ حقّه منهم .
( إلا كانتصار العبد من ربّه ) أي سيّده فكما لا يتمكن العبد ان ينتصر من سيّده كذلك لا تتمكَّنون من الانتصار عليهم .
( و ) انتصار ( الصّاحب من مستصحبه ) أي التابع من متبوعه والذليل ممّن أذلَّه ( ترد عليكم ) أيّها النّاس ( فتنتهم ) أي فتنة بنى أمية ( شوهاء ) قبيحة المنظر ، أي مشوّه الخلقة ( مخشية ) أي مخوفة مرعبة .
( وقطعا جاهلية ) فانّهم يعيدون الأخلاق الجاهلية ، فكل خلق منها كقطعة من قطع الجاهلية قبل الاسلام ( ليس فيها ) أي في فتنتهم ( منار هدى ) محل للنور يعرف به الطريق .