علم تفسير از آن حضرت ممتاز بود .
دليل يازدهم [ برترى و فضيلت على عليه السّلام از ساير مردم ]
داستانهاى شگفتانگيزى است كه بر فضيلت بسيار آن حضرت دلالت دارد و گوياى كمال علمى اوست .
« 60 » يكى از آن داستانها ، اين است كه : دو نفر به نزد آن حضرت آمدند كه در راهى همسفر شده بودند . در طول سفر يكى از آن دو نفر پنج عدد نان و ديگرى سه عدد داشت ، براى رفع خستگى و صرف غذا در جايى نشسته و به غذا خوردن مشغول شدند ، در آن حال شخص سومى از راه رسيد و با آنها هم غذا شد ، پس از صرف غذا فرد سوم
هامش
( 60 ) . ينابيع المودة ، ص 288 با اختلاف در لفظ ، احقاق الحق و در ملحقات آن ، ج 8 ، ص 71 از برخى منابع مانند :
الاستيعاب ، ج 2 ، ص 462 ؛ ذخائر العقبى ، ص 84 ؛ نزهة المجالس ، ج 2 ، ص 211 ؛ تاريخ خلفاء سيوطى ، ص 179 ؛ صواعق المحرقه ، ص 77 ؛ مفتاح النجا ، بدخشى ، ص 77 ، خطى ؛ و در ج 17 ، ص 487 احقاق الحق ، از تعداد ديگرى از علماى قوم ؛ فضائل الخمسة ، ج 2 ، ص 267 ؛ الرياض النضرة ، ج 2 ص 199 ؛ الاستيعاب ، در حاشيهء الاصابة ، ج 3 ص 41 ؛ ذخائر العقبى ، ص 84 ، با اختلاف در لفظ ؛ ارشاد شيخ مفيد ، ج 1 ، ص 211 ، فصل هفتم از باب دوم با اختلاف در تعبير توضيح اين داورى به اين قرار است كه پنج عدد نان و 3 عدد را به يك سوم 3 / 1 تجزيه مىكنيم ، سپس مقدارى را كه هر يك از آنها خوردهاند حساب نموده و ما زاد بر مصرف آن دو تن كه شخص سوم آن را ميل كرده به نسبت مجموع هشت عدد نان و هشت درهمى كه شخص سوم داده است روشن خواهد شد :
مقدار پنج عدد نان نفر اوّل 15 3 / 1 : 5 مقدار سه عدد نان نفر دوم 9 3 / 1 : 3 مجموع اجزاى هشت عدد نان 24 9 + 15 مقدار مصرف هر نفر 8 3 : 24 ما زاد از مصرف نفر دوم 1 8 - 9 ما زاد مصرف نفر اوّل 7 8 - 15 مقدار مصرف شخص سوّم 8 1 + 7 در نتيجه شخص سوم يك سوم 3 / 1 از مجموع سه عدد نفر دوم و دو عدد نان و يك سوم 3 / 21 از مجموع 5 عدد نان شخص اول را ميل نموده است ، پس هفت درهم از آن هشت درهم در مقابل نان شخص اوّل و يك درهم از آن هشت درهم در مقابل نان شخص دوم واقع شده است .