سزد كه ادهم را به اسب قصد كند نه زنجير و از آن جمله قول خداوند تعالى است كه
إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ
« 1 » از جمله تلقّى مخاطب است بما لا يترقّب . چه مراد « سبعين مرة » تكثير بوده و حضرت نبوى صلّى اللّه عليه و إله ، سبعين مرة را به عدد حمل فرموده كه فرموده :
« و اللّه لازيد على السبعين » .
1698 - خالصانه
از كتاب « عدّة الداعى و نجاح السّاعى » : ابو عبد اللّه جعفر بن محمّد صادق عليه السّلام ، مفضّل بن صالح را گفت : اى مفضّل ! خداوند را بندگانى است كه به سرّ خالص وى ، به وى پردازند و او نيز سبحانه ، با نيكويى خالص خويش بديشان پردازد . اينان همان كسانىاند كه روز جزا ، نامهء كردارشان از كار زشت خالى است و هنگامى كه در قبال حضرت حق ايستند ، ايشان را مملوّ از رهايى همى كند كه ايشان بر او داشتهاند . گفتم : سرورا ! چرا چنين است ؟ فرمود : به سبب آنكه راز ميان خود و او را حفظ كردهاند .
« بابا فغانى » قريب همين مضمون را سروده است :
بيا ! كه در دل تنگ من از خزينهء عشقت * امانتى است ، كه روح الامين نبوده امينش
1699 - عفو و توبه
عاصى اندر خواب ، نام توبه نتواند شنيد * گر بداند عشقبازىهاى عفوش با گناه
( ناشناس )
1700 - محاسب كريم
عربى را گفتند كه پروردگار كريم در يوم الحساب با تو حساب خواهد فرمود . گفت : مرا مشعوف ساختى . چه كريم اگر محاسب باشد ، تفضّل و احسان دارد .
1701 - ردّ متاع و عبادت معيوب
يكى از عرفا كه صفت نساجى داشت ، لباسى را كه به زعم خود متاع اوقات در نسج آن متاع
هامش
( 1 ) . سورهء توبه ، آيهء 80 . ( . . . اگر هفتاد بار برايشان آمرزش بخواهى ، خدا هرگز آنها را نخواهد بخشيد . . . ) .