567 ترك نفس
روايت كردهاند : يكى از انبيا در مناجات ، از جناب كبرياى سبحانى مسألت نمود كه راه وصول به جنّات تو چگونه ميسّر است ؟ حق تعالى وحى به ايشان نازل فرمود : از ترك نفس .
568 تفسير حديث
در حديث است : « حدّثّ المرء حديثين فان لم يفهم فاربع » « 1 » ممكن است كه « اربع » به معنى چهار عددى باشد و هم ممكن است امر باشد به معنى « اكفف » و « اسكت » ؛ يعنى اگر دو بار گفتى و نفهميد ، ساكت شو و هم ممكن است امرى باشد به معنى « اضربها بالمربعة » ، يعنى او را با عصا بزن .
569 امان از نفس
تو ز ديو نفس اگر جويى امان * رو نهان شو چون پرى از مردمان
گنج خواهى كنج عزلت كن مقام * و استتر و استخف عن كل الانام
چون شب قدر از همه مستور شد * لا جرم از پاى تا سر نور شد
اسم اعظم ، چون كسى نشناسدش * سرورى بر كل اسما باشدش
تا تو نيز از خلق پنهانى همى * ليلة القدرى و اسم اعظمى
( شيخ بهايى )
اين پنج بيت را در مشهد مقدّس رضوى - على ساكنه التحية و السلام - در ذى القعده 1007 ، به رشتهء نظم كشيده و شبى بعد آن روز ، در خواب ديده بود ، پدرش رقعهاى به او داده و بر آن رقعه نوشته اين آيه را :
تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُها لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَ لا فَساداً وَ الْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ
. « 2 »
570 فغان از فتنهء زمان
از فتنهء اين زمانهء شورانگيز * برخيز و به هرجا كه توانى بگريز
هامش
( 1 ) . ( مرد را دوبار حديث گوى و اگر نفهميد چهار بار ) .
( 2 ) . سورهء قصص ، آيهء 83 . ( آن سراى آخرت است كه براى كسانى قرار مىدهيم كه در زمين خواستار برترى جويى و فساد نيستند و عاقبت [ خوش ] از آن پرهيزگاران است . )