همان بهشتى است كه ما بندگان پاك متّقى خود را بالخصوص وارث آن مىگردانيم .
بدان كه انسان كامل داراى نشئههايى است و در هر نشئه داراى اموال و اقربا و خويشاوندانى است و همانطور صحّت نسبتهاى جسمانى مبتنى بر چيزى است كه قانونگذاران در هر شريعت و ملّتى براى تصحيح نسبت آن را تأسيس مىكنند .
همچنين است نسبت روحانى كه صحّت آن مبتنى بر عقد ايمان است و همانطور كه نسبت جسمانى وقتى مبتنى بر چيزى كه تأسيس كردهاند نباشد ، در ترتيب آثار نسبت مانند ميراث و غير آن مؤثّر نيست ، همچنين است نسبتهاى روحانى كه هرگاه مبتنى بر چيزى كه تأسيس كردهاند نباشد مؤثّر نخواهد بود .
همانطور كه منتسب به نسبت جسمانى اگر چيزى را كه نسبتش را تصحيح كند نداشته باشد لغو و بىنسبت مىشود ، همچنين است منتسب به نسبت روحانى كه اگر تصحيح نسبت وجود نداشته باشد نسبتى در آنجا نيست و شخص مدّعى نسبت خود را در آن نسبت بسته و به دروغ نسبت داده است .
تحقيق كامل در مورد نسبت جسمانى و روحانى و فرق بين آن دو ، شرافت نسبت روحانى نسبت به جسمانى ، در سورهى بقره در طىّ قول خدا
« وَ بِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً »
گذشت .
و همانطور كه انسان تا چندى كه در عالم طبع است داراى