بينايان و حكيم هستيد و نبايد به صرف ادّعايى كه برهان بطلان آن با خودش مىباشد فريب بخوريد .
قالَ
پيامبر صلّى اللّه عليه و آله به آنان گفت سرّى و پنهان سخن بگوييد يا سخن آشكار سازيد بر خداوند چيزى مخفى نيست ؛ زيرا كه :
رَبِّي يَعْلَمُ الْقَوْلَ فِي السَّماءِ وَ الْأَرْضِ
پروردگار من هر گفته و سخن را كه در آسمان و زمين است مىداند .
لفظ
« فِي السَّماءِ وَ الْأَرْضِ »
ظرف « القول » يا « ليعلم » يا حال از « القول » يا از فاعل « يعلم » است .
وَ هُوَ السَّمِيعُ
و او شنواى هر مسموع است كه شنوايى جز او نيست .
الْعَلِيمُ
او عالم به هر معلوم است كه دانايى جز او نيست .
« پس اقوال آنان را مىشنود ، خواه پنهان باشد يا آشكار ، احوال و ضماير آنان را مىداند ، پنهان بكنند يا نكنند .
بَلْ قالُوا
عطف بر « أسرّوا . . . تا آخر » است ؛ زيرا كه اين جمله در معنا به اين بر مىگردد كه آنان چنين گفتند : محمّد صلّى اللّه عليه و آله جز بشرى همانند شما نيست و كلامى هم كه آورده سحر و جادوست .
و جملهى « بل قالوا » نمايانگر و بيانگر آن گفته است كه از حقيقت قرآن بسى دورترست و آن اين بود كه مىگفتند :