يا مقصود اين است كه در جانب كوه طور كه آن سينهى گشودهشدهى به اسلام است ، جانب ايمن آن را كه به دنبال قلب مىآيد وعده داديم به شرط اين كه شما به شروط عهد و پيمان بيعت خود وفادار باشيد .
وَ نَزَّلْنا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَ السَّلْوى
در صحرا كه سرگردان و حيران بوديد براى شما من به و سلوى نازل كرديم ، تفصيل اين مطلب در اول سورهى بقره گذشت و هر سه فعل « أنجيناكم » و « واعدناكم » و « نزّلنا » به صورت متكلّم وحده خوانده شده است .
در حالى كه به شما گفتيم :
كُلُوا مِنْ طَيِّباتِ ما رَزَقْناكُمْ وَ لا تَطْغَوْا فِيهِ
طغى يطغى از باب « علم » و « طغى يطغو » از باب « نصر » و « طغى يطغى » از باب « منع » يعنى از اندازه تجاوز كرد ، در كفر بلند مرتبه گشت و علوّ پيدا كرد و در معاصى و ظلم اسراف كرد .
و همهى معانى به خروج از تسليم در برابر عقل خارجى يا داخلى مربوط مىشود .
و معناى
« لا تَطْغَوْا فِيهِ »
اين است كه در آنچه بر شما روزى كرديم از حدّى كه خدا تعيين كرده است تجاوز نكنيد ، يعنى مقدار خوردن ، جهت تحصيل مأكول و آداب خوردن و غايات آن