كه راه باز شده ، اين است معناى قول خداى تعالى :
وَ أَضَلَّ فِرْعَوْنُ قَوْمَهُ وَ ما هَدى
.
يا بَنِي إِسْرائِيلَ
اين جمله مربوط به ما قبلش مىباشد و جواب سؤال مقدّر به تقدير قول است ، و حكايت از چيزى كه خداى تعالى بعد از نجات دادن بنى اسرائيل به آنها گفته است ، گويا كه گفته شده : بعد از غرق شدن فرعون و قومش چه كارى در مورد بنى اسرائيل انجام گرفت ؟ و خداوند به آنان چه گفت ؟
پس فرمود : خداوند به آنها گفت : اى بنى اسرائيل ممكن است اين جمله از ما قبلش منقطع و استيناف و خطاب از جانب خداى تعالى به كسانى از بنى اسرائيل باشد كه در زمان رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله حاضر باشند .
قَدْ أَنْجَيْناكُمْ مِنْ عَدُوِّكُمْ
به سبب غرق كردن فرعون شما را از دشمنتان نجات دادم .
وَ واعَدْناكُمْ جانِبَ الطُّورِ الْأَيْمَنَ
و به شما جهت مناجات موسى و نزول تورات در وادى ايمن در كوه طور وعده داديم . چه خداى تعالى به موسى وعدهى تورات و نزول احكام و شرايع داد . و موسى نيز به قومش وعده داد كه به آنها ابلاغ كند .
پس خداى تعالى وعده دادن به موسى را وعده دادن به آنها حساب كرده است .