و برخى گفتهاند : « انّ » از عمل ملغاست و بعضى گفتهاند :
تقدير آن « انّه لهذان » به تقدير ضمير شأن است .
و بعضى گفتهاند : اين الف الف تثنيه نيست ، بلكه به الف « هذا » نون تثنيه ملحق شده است و همهى اين احتمالات و اقوال از يك وجه يا چند وجه ضعيف است .
و بعضى گفتهاند : تثنيه با الف بسته شده طبق لغت كسى كه مطلق تثنيه را با الف مىبندد ، كه قرآن به لغتهاى مختلف و متفرّق نازل شده است .
و « ان هذان » « 1 » با تخفيف نون « إن » خوانده شده كه نافيه باشد ، كه در اين صورت لام به معناى « الّا » است ( يعنى اينها نيستند جادوگر ) يا « ان » مخفّف از انّ است « 2 » كه لام لام فارقه است .
و « إنّ هذين » خوانده شده كه از نظر ظاهر درست همين است ، لذا آن هم بىاشكال است ( زيرا اسم إنّ بايد منصوب باشد و هذين منصوب به « ى » است ) و با تشديد نون « هذان » خوانده شده است كه تشديد نون عوض از الف محذوف از « هذا » باشد ، و « ما هذان لساحران » نيز خوانده شده ، و از بعضى از قرّا روايت شده : « إن ذان الّا ساحران » « 3 »
هامش
( 1 ) ابن مسعود از قرّا اين گونه قرائت كرده است .
( 2 ) اعراب القرآن ، كشاف ابو الفتوح .
( 3 ) ابىّ از قرّا اين گونه قرائت كرده است .