ثابت شود ، اين مطلب در ملاء عام و در انظار همه انجام بگيرد و به نحوى كه بر حاضر و غايب مخفى نباشد .
و لذا فرمود :
وَ أَنْ يُحْشَرَ النَّاسُ ضُحًى
و مردم هنگام ظهر به محل قرار ( براى مشاهده ) همه بيرون آيند عطف بر « زينة » يا بر « اليوم » به تقدير مضاف است .
و لفظ « يحشر » به صورت مجهول و معلوم و به صيغهى خطاب يا غيبت خوانده شده است .
فَتَوَلَّى فِرْعَوْنُ
پس فرعون از موسى روى گردانيد و به جمع كردن جادوگران و اسباب جادو روى آورد .
فَجَمَعَ كَيْدَهُ
پس آنچه كه مىتوانست از جادوگران و اسباب فريب جادويشان گرد آورد .
ثُمَّ أَتى
فرعون به وعدهگاه آمد .
قالَ لَهُمْ مُوسى
موسى به فرعون و قومش يا به جادوگران گفت :
وَيْلَكُمْ لا تَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ كَذِباً
واى بر شما ، بر خداوند ( كه عصايم را اژدها مىكند ) افترا نزنيد .
لفظ « كذبا » مفعول به است . بنابراين كه افترا معناى كذب و دروغ از آن دريافت نشود .
يا مفعول مطلق است بدون اين كه فعلى از لفظ خودش داشته باشد ، شايد هم آنها ادّعا كردند .