يا به اعتبار اين است كه هر صنفى با ملاحظهى تركّب آن از عناصر زوج است ، يا با ملاحظه تعيّش و وجود زوج است .
مِنْ نَباتٍ شَتَّى
نباتهاى متفرّق و مختلف در شكل و رنگ و گل و دانه و ميوه و مزاج و خاصيّت ، وقت روييدن و وقت دانه و ميوه و غير اينها .
در حالى كه مىگويند :
كُلُوا وَ ارْعَوْا أَنْعامَكُمْ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ
تا اى بندگان شما از آن نعمتها تناول كنيد و چهارپايانتان را هم بچرانيد در اينها آيات و نشانههاى متعدّدست كه دلالت بر علم و قدرت و حكمت رساى خداى تعالى دارد .
و نيز دلالت مىكند بر اين كه خداى تعالى به شأن مواليد زمينى و مخصوصا به اشرف آنها كه انسان است اهميّت مىدهد ، انسان را بر حسب بقاى او در آخرت مهمل نمىگذارد ، كه مقصود از آفريدن او در دنيا بقاى در آخرت است .
و لذا خداوند انسان را بدون تهيّهى اسباب بقا و بدون اين كه كسى او را بر بقايش راهنمايى كند ؛ تعلّق و بستگى بقايش به رضاى خدا ، او را به حال خود رها نكرده و آيات و نشانههايى را كه براى همهى موجودات نيست به او مىنماياند .
زيرا كه بعضى از موجودات مانند ملايكه از اظهار آيات بىنيازند ، بعضى ديگر آيات و نشانه بودن بعضى از آيات را