فرع هستند و غير شيعه از اين عقل قدسى بهرهاى ندارند .
از نبىّ صلّى اللّه عليه و آله وارد شده كه بهترين شما خردمندانند ، گفته شد :
يا رسول اللّه صاحبان خرد چه كسانى هستند ؟ فرمود : آنان داراى اخلاق نيكو و شكيبايى همراه با وقار و صلهى ارحام و خوبى به مادران و پدران و متعهّد نسبت به فقرا و همسايگان و يتيمها هستند ، آنان كسانى هستند كه اطعام مىكنند و سلام را در عالم نشر مىدهند و نماز مىخوانند در حالى كه مردم غافلند .
مِنْها خَلَقْناكُمْ
از آن ( خاك ) شما را آفريديم .
بدان كه مورد خطاب از هر مخاطب عبارت از فعليّت اخير است كه آن صورت است و آن مخاطب به سبب همان صورت مخاطب است ، در مورد خطاب فعليّت سابق نيست كه فانى و مستهلك تحت فعليّت اخير باشد و ليكن فعليّت آخر به حكم احاطه و معيّت و همراه بودنش با همهى فعليّتهاى سابق آنها متّحد است و حكم همهى آن فعليّتها بر فعليت اخير جريان دارد .
و لذا صحيح است كه انسان مورد خطاب قرار بگيرد ، بر او حكم مادّهاش كه از زمين آفريده شده است جارى شود و محكوم به حكم مادّه گردد ، به اعتبار اين كه جزو زمينى انسان در آفرينش او غلبه دارد و گرنه انسان از عناصر چهارگانه خلق شده است ، آفرينش انسان از زمين و بازگشت او به زمين واضح و